ولم يُقَلِّبْ أرْضَها الْبَيْطارُ « 1 » * والرَّحَحُ : عِرَضُ الْقَدَمِ في رِقَّةٍ أيضًا وهو في الحافر عَيْبٌ . * وقَدَمٌ رَحَّاءُ : مُسْتَوِيَةُ الأَخْمَصِ بصدْرِ القَدَمِ حتى لا يَمَسَّ الأرْضَ كأرْجُل الزّنْجِ . وكلُّ شىءٍ كذلك فهو أرَحُّ ، قال الأعشى : فلو أن عِزَّ الناسِ فِى رأسِ صَخْرَةٍ * مُلَمْلَمَةٍ تُعْيِى الأرَحَّ المخدَّما « 2 » يعنى الوَعِلَ يَصِفُه بانبساطِ أظْلَافِهِ . * وبَعِيرٌ أرَحُّ : لاصِقُ الخُفّ بالأرضِ وخفٌّ أرَحُّ كما يقال : حافرٌ أرَحُّ . * وجَفْنَةٌ رَحَّاءُ : واسِعَةٌ ، كَرَوْحاء . * والفِعْل مِن ذلك رَحَّ يَرَحُّ . * وإناءٌ رَحْرَح وَرَحْرَاحٌ : واسِعٌ قصيرُ الجِدَارِ ، قال : لَيْسَتْ بأصْفارٍ لمنْ * يَعْفُو ولا رُحٍّ رَحارِحْ « 3 » * وتَرَحْرَحَتِ الفَرَسُ : فَحَّجَتْ قوائمَها لتَبُولَ . * وحافرٌ أرَحُّ : مُنْفَتحٌ في اتِّساعِ . * والاسْمُ من ذلك كُلِّه الرَّحَحُ . * ورَحْرَحانُ : مَوْضِعٌ . الحاء واللام [ حلل ] * حَلّ بالمكانِ يَحُلُّ حَلّا وحُلُولًا ، وحَلَلا بِفَكِّ التضعيف - نادِرٌ . قال الأسودُ بن يعفُرَ : كَمْ فاتَنى مِنْ كَرِيمٍ كانَ ذَا ثِقَةٍ * يُذْكى الوَقُودَ بحَمْدٍ لَيْلَةَ الحَلَلِ « 4 »

--> ( 1 ) الرجز لحميد الأرقط ، والشطر الأول في تهذيب اللغة ( 3 / 434 ، 12 / 110 ) ؛ ولسان العرب ( رحح ) ، ( صرر ) ؛ وتاج العروس ( رحح ) ، ( صرر ) ؛ والشطر الثاني في لسان العرب ( قلب ) ، ( حبر ) ، ( أرض ) ؛ وتاج العروس ( قلب ) ، ( حبر ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 275 ، 349 ، 1029 ) ؛ ولسان العرب ( رجح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 175 ، 12 / 62 ) ؛ وتاج العروس ( رجح ) ؛ والمخصص ( 7 / 167 ) . ( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 347 ؛ ولسان العرب ( رحح ) ، ( خدم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 434 ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 25 ، 4 / 235 ؛ وتاج العروس ( رحح ) ، ( خدم ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( رحح ) ، ( صفر ) ؛ وتاج العروس ( صفر ) . ( 4 ) البيت للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57 ؛ ولسان العرب ( حلل ) ؛ وكتاب الجيم ( 1 / 150 ، 178 ) ؛ وورد « بجُمْدٍ » مكان « بحمد » .